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本焕法师答:和尚不是“四大皆空”、“六亲不认”的吗?为什么还要燃臂孝母?

       

发布时间:2012年11月05日
来源:   作者:本焕法师
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问:您当年为母亲送终,选择了“燃臂孝母”的方式。什么是“燃臂孝母”? 

本焕法师答:“燃臂孝母”呵,(挽袖现出前臂大块疤痕)就是在这个“色壳子(肉身)”这块疤的地方(手臂)燃灯。1948年1月,我母亲临终时,我把灯草绑在这“色壳子”上,蘸了油点燃了,送我母亲归西。这个“色壳子”是父母生养的,在上面点灯供佛,就是要报答母亲的养育之恩。后来我在母亲坟旁搭了一个灵堂,日夜诵《地藏经》超度亡灵,守孝七七四十九天。以前我出家在高旻寺的时候,有一次跟着来果老和尚到武汉,返回时请假回家去看望母亲。母亲说你皈依了,不如大家都皈依,母亲也皈依。我告诉她,我过去是你的儿子,现在是佛子。她看我出家的意志坚定,也没办法了。母亲过身之前,我一直在家附近的小庙里住着,天天去照顾她。 

问:“燃臂孝母”,痛不痛呵? 

极速时时彩 本焕法师答:说什么痛不痛,“色壳子”是个生灭的东西,不过是用这个功德报父母生养的恩德。 

问:和尚不是“四大皆空”、“六亲不认”的吗?这难道是错觉吗?您可是至情至性的。 

本焕法师答:佛家不是不讲孝,是讲大孝。为国家众生排忧解难,这是大孝;大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦牟尼佛教导我们要孝敬父母,他自己对父母也很孝顺,成佛了还跑去看他妈妈。如果和尚不孝顺父母,那是他不懂道理。我们是父母生养的,父母是我们的佛,没有父母,我们怎么成佛呢?佛家特别崇尚报四重恩:报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩,父母恩德最大、最大、最大,父母的恩德难报。 

 

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